劍在我國甚至在全世界，都有著悠久的歷史和文化，它從最初的實用性升華到現在的藝術性，每個階段都印證著人類文明的發展進程。只要對劍稍有了解的人，就一定不會對龍泉寶劍這個名字感到陌生。龍泉寶劍的祖師是春秋時代的歐冶子。據《越絕術》中記載：歐冶子奉楚王之命鑄劍，為尋鑄劍圣地遍訪江南名川，輾轉贛閩，入龍泉境內，見秦溪山陰郁郁蔥蔥，七口如北斗排列的井清冽見底，旁有湖十數畝，曲徑幽靜，乃鑄劍勝地。就取鐵英鑄出三把寶劍，就是龍淵、泰阿、工布三把名劍。三劍不但鋒利無比，劍身布滿花紋，稱為“異光花紋”，非常美觀，從此龍泉寶劍盛譽天下。宋時，由于皇帝的推崇，道教興起。自古以來道士均以“七星劍”為作法儀典的法器，甚至以“七星劍”作鎮門之寶。一時間，佛徒、道士和武俠要求鑄劍者日益增多，龍泉寶劍自然也得到了發展。而到了明代以后，冷兵器逐漸式微，劍退出了戰爭的歷史舞臺。今天劍在另一個領域獨放異彩，那就是民間的武術。由于武打電影的走紅，全國各地的“武術熱”也不斷升溫，龍泉寶劍又綻放出了昔日的光彩。在歷史的風雨中，龍泉寶劍興興衰衰，曲曲折折，走過了二千四百多個年頭。昔日快劍江湖，今朝高山流水，明月清風。